Tendências de maquiagem 2018
A naturalidade da pele prevalece. As cores até aparecem mas mantém a naturalidade e o romantismo uma das fortes tendências para a maquiagem para o verão 2018 são os tons de coral, laranja e pêssego. Tanto para realçar os olhos, a face ou os lábios e podendo ser usadas em degradê.
Abra a janela da alma e deixe o vento entrar
Tanta coisa guardada em nós, mágoas, rancores, sofrimento... Vamos abrir nossos corações e deixar isso tudo ir embora? Essa é a minha proposta! Deixe a janela aberta! Deixe o sol entrar e iluminar, trazendo luz e a paz necessária que tanto precisamos...
Ouça essa canção enquanto lê... Os acordes são belíssimos...
Quebre a janela da escuridão de tua alma, e deixe sair todos os monstros que te atormenta. Deixe ir também todo o rancor e todas as mágoas que guardastes ai dentro. Este é o pior tipo de escuridão e você é uma alma boa,
precisa apenas de luz para viver bem.
Yalen Raquel
Você tem visto o céu nublado e se pergunta onde o sol está. Sai da cama pela manhã pensando que melhor seria nem se levantar. Veste sua armadura para enfrentar as horas que se arrastam, te desmontam. Mal sabendo que, deixa eu lhe contar: o sol continua no mesmo canto, só espere as nuvens passarem pra trazer nova esperança, te secar o pranto. Da sua cama para o mundo há um salto que determina: ser feliz é hoje e sempre a sua sina, que o Criador com amor já conquistou. Então entrega sua armadura e seus fardos, caminha com fé em cada passo, que se hoje tem guerra o Pai já a ganhou.
Tá se lamentado pelos cantos, meu bem? Sorria. Deus fez novo dia e o sol já chegou. Veja da janela da alma: foi amor, foi amor que raiou.
Nada mais é como antes. O amor já não transborda o coração de quem se importava. Alguns acontecimentos por mais que sejam resolvidos, deixam marcas capazes de apagar um brilho interior. O que era belo se torna insignificante perante aos olhos de quem um dia acreditou. Abra a janela da alma, sorria, há um mundo todo seu lá fora. Pegue os cacos de vidro que te cortaram e os cole novamente, fazendo com que seu coração volte a ser o mais belo reflexo de você.
Lidiane Guimarães
Os olhos são as janelas da alma.
São as portas de entrada para o inconsciente.
Lá residem as motivações e aspirações.
Lá está a essência e a solução.
Our Lost Mind
Eu acredito que há muitas saídas, que ainda é muito cedo para nos sentirmos acuados, sem opções. A alma pode ser velha, podemos nos sentir cansados e sem animo, mas somos jovens e o tempo nos é favorável. Desenhar uma janela no escuro da alma, espreitar pela fresta de luz que escorre por debaixo da porta, ouvir os trilhos por dentro da pele ao abrir as cortinas e avistar a curvatura do mundo no horizonte, tudo isso é apenas o começo ou quem sabe o recomeço para quem pensou na possibilidade de um dia desistir.
Elisa Bartlett
Dizem que os olhos são as janelas da alma.
O caçador de pipas
Pela janela da alma ele via
uma alegria que não lhe pertencia
pois já estava fadado à tristeza
Mesmo assim ele não desistia
do sofrimento fazia poesia
como se tivesse o dom de criar beleza.
Otávio L. Azevedo, O Buendía
Alma
Se os olhos
São a janela da alma,
A boca é a porta.
E entre tacar pedras
Em vitrais impenetráveis
E arrombar o ádito de tentações,
Prefiro encher-te de beijos
E fazer do que é
Originalmente dois
Finalmente um só.
Poesia, A alma da vida
Abre as janelas da alma pra ver
As coisas que Deus preparou pra você
Ninguém viu, nem ouviu, é inédito
Você precisa crer
Gisele Nascimento
Postado em Vivendo Bem Feliz
5 frases geniais de Aristóteles
Hoje vamos conhecer algumas frases geniais de Aristóteles. Sem dúvida, ele foi e é um dos filósofos mais importantes da história da civilização humana. Então, vale a pena desfrutar pequenas doses da sua sabedoria e maneira de ver o mundo.
Como pôde surgir, há 3000 anos, uma civilização que acabaria por iluminar algumas das mentes mais brilhantes da história? Falamos, sem dúvida, de pensadores como o próprio Aristóteles, mas também do seu professor e do seu antecessor, Platão e Sócrates. São curiosas as voltas de evolução e involução dos pensamento que formaram as grandes civilizações da Terra.
Aristóteles, como já dissemos, foi aluno de grandes mestres como Platão e Eudoxo. Mas, por sua vez, também foi o professor de outras personalidades célebres, como o famoso Alexandre, o Grande. Da sua filosofia surgiram frases que mesmo após mais de 2000 anos são válidas para a sociedade atual.
Frases geniais de Aristóteles
1 - “ O ignorante afirma, o sábio questiona e reflete ”
Ainda hoje ouvimos muitas pessoas ignorantes que acreditam que aquele que fala mais alto ou mostra uma maior segurança quando fala é o mais sábio. No entanto, enquanto alguns acreditam que sabem, outros duvidam, refletem e investigam.
Nós poderíamos ver esta frase como uma espécie de anúncio do método científico que seria desenvolvido mais tarde. Não afirme nada até que você tenha plena consciência de que o que está dizendo é verdadeiro. Por isso, alguns dizem que o ignorante fala pela boca de quem realmente sabe.
2 – “ Considero mais corajoso alguém que vence os seus desejos do que aquele que conquista os seus inimigos, porque a vitória mais difícil é a vitória sobre si mesmo ”
É curioso que mesmo sendo uma espécie muito espiritual, os seres humanos se conhecem tão pouco. Às vezes, parece que nos recusamos a mergulhar dentro de nós mesmos, por medo do que poderíamos encontrar. Olhamos a nossa imagem no espelho, mas dificilmente dedicamos alguns minutos para refletir sobre como realmente somos.
Todos nós temos algumas características que são difíceis de aceitar. Aceitar a si mesmo é o que Aristóteles chamou de vitória sobre si mesmo. Uma tarefa longa e complexa, mas que se transforma em uma necessidade se quisermos desfrutar essa sensação de bem-estar que equilibra o nosso interior e a imagem que projetamos para o mundo.
3 – “ Inteligência não é apenas conhecimento, mas também a capacidade de aplicar os conhecimentos adquiridos ”
Novamente observamos Aristóteles falando frases muito semelhantes ao que mais tarde ficou conhecido como método científico. Podemos saber muito, mas se não soubermos demonstrar e aplicar na vida cotidiana, não tem valor algum.
Essa frase de Aristóteles inclui muitas das queixas dos estudantes nas escolas atuais. Eles se perguntam para que serve o que estudam e raramente encontram um professor que lhes dê uma resposta, explicando-lhes como podem aplicar o mundo abstrato das letras e números no mundo real. Não podemos esquecer que uma explicação prática pode ser uma das maiores motivações que alguém pode ter para aprender.
4 - “ Alguns acreditam que para ter muitos amigos basta querer, como se para ser saudável desejar a saúde fosse suficiente ”
Será que esta frase de Aristóteles é uma das mais complexas? Será que desejar uma amizade não é o suficiente para tê-la? Querer ser amigo deveria ser o primeiro passo para encontrar a amizade.
Talvez o sábio grego tenha se referido à necessidade de que uma amizade sincera surja das profundezas do nosso ser. Ou seja, quase a nível espiritual, ou sem o quase. Nessa época, acreditavam com fervor na alma dos seres humanos, principalmente Aristóteles, apesar de ser um dos filósofos mais pragmáticos do mundo antigo.
5 – “ Só existe felicidade onde há virtude e esforço sério, porque a vida não é um jogo ”
Sem dúvida, esta é uma das frases de Aristóteles que detém maior significado. Sem esforço conseguimos pouco. Para os gregos, ser virtuoso é algo sério e necessário. Na verdade, eles acreditavam que só os homens mais virtuosos e justos deveriam governar o povo, por exemplo.
Sem dúvida, esta frase é muito válida até hoje. Talvez não alcancemos os nossos objetivos através do esforço, mas sem ele é praticamente impossível. Assim, uma atitude virtuosa, educada, compreensiva e empática o levará por caminhos muito mais agradáveis.
Estas frase geniais de Aristóteles certamente nos convidam a pensar. Uma oportunidade única de aprender com um grande mestre e refletir sobre as suas palavras para melhorarmos como pessoas, como sociedade e como espécie.
Como Charles Koch e outros bilionários financiaram, nas sombras, um projeto político que implica devastar o serviço público e o bem comum, para estabelecer a “ liberdade total ” do 1% mais rico. [ É o que está sendo feito no Brasil com o Golpe de 2016 em nossa Democracia ]
O programa secreto do capitalismo totalitário
Como Charles Koch e outros bilionários financiaram, nas sombras, um projeto político que implica devastar o serviço público e o bem comum, para estabelecer a “liberdade total” do 1% mais rico.
Por George Monbiot | Tradução: Antonio Martins
É o capítulo que faltava, uma chave para entender a política dos últimos cinquenta anos. Ler o novo livro de Nancy MacLean, Democracy in Chains: the deep history of the radical right’s stealth plan for America [“Democracia Aprisionada: a história profunda do plano oculto da direita para a América] é enxergar o que antes permanecia invisível.
O trabalho da professora de História começou por acidente. Em 2013, ela deparou-se com uma casa de madeira abandonada no campus da Universidade George Mason, em Virgínia (EUA). O lugar estava repleto com os arquivos desorganizados de um homem que havia morrido naquele ano, e cujo nome é provavelmente pouco familiar a você: James McGill Buchanan. Ela conta que a primeira coisa que despertou sua atenção foi uma pilha de cartas confidenciais relativas a milhões de dólares transferidos para a universidade pelo bilionário Charles Koch¹.
Suas descobertas naquela casa de horrores revelam como Buchanan desenvolveu, em colaboração com magnatas e os institutos fundados por eles, um programa oculto para suprimir a democracia em favor dos muito ricos. Tal programa está agora redefinindo a política, e não apenas nos Estados Unidos.
Buchanan foi fortemente influenciado pelo neoliberalismo de Friedrich Hayek e Ludwig von Mises e pelo supremacismo de proprietários de John C Carlhoun. Este último argumentava, na primeira metade do século XIX, que a liberdade consiste no direito absoluto de usar a propriedade – inclusive os escravos – segundo o desejo de cada um. Qualquer instituição que limitasse este direito era, para ele, um agente de opressão, que oprime homens proprietários em nome das massas desqualificadas.
James Buchanan reuniu estas influências para criar o que chamou de “ teoria da escolha pública ". Argumentou que uma sociedade não poderia ser considerada livre exceto se cada cidadão tivesse o direito de vetar suas decisões. Queria dizer que ninguém deveria ser tributado contra sua vontade. Mas os ricos, dizia ele, estavam sendo explorados por gente que usa o voto para reivindicar o dinheiro que outros ganharam, por meio de impostos involuntários usados para assegurar o gasto e o bem-estar social. Permitir que os trabalhadores formassem sindicatos e estabelecer tributos progressivos eram, sempre segundo sua teoria, formas de “legislação diferencial e discriminatória” sobre os proprietários do capital.
Qualquer conflito entre o que ele chamava de “liberdade” (permitir aos ricos fazer o que quiserem) e a democracia deveria ser resolvido em favor da “liberdade”. Em seu livro The Limits of Liberty [“Os limites da liberdade”], ele frisou que “o despotismo pode ser ser a única alternativa para a estrutura política que temos”. O despotismo em defesa da liberdade…
James Buchanan, colaborador de Pinochet e partidário da ditadura —
em nome da “liberdade”…
Ele prescrevia o que chamou de uma “revolução constitucional”: criar barreiras irrevogáveis para reduzir a escolha democrática. Patrocinado durante toda sua vida por fundações riquíssimas, bilionários e corporações, ele desenvolveu uma noção teórica sobre o que esta revolução constitucional seria e uma estratégia para implementá-la.
Ele descreveu como as tentativas de superar a segregação racial no sistema escolar do sul dos Estados Unidos poderiam ser frustradas com o estabelecimento de uma rede de escolas privadas, patrocinadas pelo Estado. Foi ele quem primeiro propôs a privatização das universidades e cobrança de mensalidades sem nenhum subsídio estatal: seu propósito original era esmagar o ativismo estudantil. Ele recomendou a privatização da Seguridade Social e de muitas outras ações do Estado. Queria romper os laços entre os cidadãos e o governo e demolir a confiança nas instituições públicas. Ele queria, em síntese, salvar o capitalismo da democracia.
Em 1980, pôde colocar este programa em prática. Foi chamado ao Chile, onde ajudou a ditadura Pinochet a escrever uma nova Constituição – a qual, em parte devido aos dispositivos que Buchanan propôs, tornou-se quase impossível de revogar. Em meio às torturas e assassinados, ele aconselhou o governo a ampliar seus programas de privatização, austeridade, restrição monetária, desregulamentação e destruição dos sindicatos: um pacote que ajudou a produzir o colapso econômico de 1982.
Nada disso perturbou a Academia Sueca que, por meio de Assar Lindbeck, um devoto na Universidade de Estocolmo, conferiu a James Buchanan o Nobel de Economia de 1986. Foi uma das diversas decisões que tornaram duvidosa a honraria.
A historiadora Nancy Maclean: para ela, capitalismo é, cada vez mais, incompatível com democracia
Mas seu poder realmente intensificou-se quando Charles Koch, hoje o sétimo homem mais rico nos EUA, decidiu que Buchanan tinha a chave para a transformação que desejava. Para Koch, mesmo ideólogos neoliberais como Milton Friedman e Alan Greenspan eram vendidos, já que tentavam aperfeiçoar a eficiência dos governos, ao invés de destruí-los de uma vez. Buchanan era o realmente radical.
Nancy MacLean afirma que Charles Koch despejou milhões de dólares no trabalho de Buchanan na Universidade George Mason, cujos departamentos de Direito e Economia parecem muito mais thinktanks corporativos que instituições acadêmicas. Ele encarregou o economista de selecionar o “quadro” revolucionário que implementaria seu programa (Murray Rothbard, do Cato Institute, fundado por Koch, havia sugerido ao bilionário estudar as técnicas de Lenin e aplicá-las em favor da causa ultraliberal). Juntos, começaram a desenvolver um programa para mudar as regras.
Os documentos que Nancy Maclean descobriu mostram que Buchanan via o sigilo como crucial. Ele afirmava a seus colaboradores que “o sigilo conspirativo é essencial em todos os momentos”. Ao invés de revelar seu objetivo último, eles deveriam agir por meio de etapas sucessivas. Por exemplo, ao tentar destruir o sistema de Seguridade Social, sustentariam que estavam salvando-o e argumentariam que ele quebraria sem uma série de “reformas” radicais. Aos poucos, construiriam uma “contra-inteligência”, articulada como uma “vasta rede de poder político” para, ao final, constituir um novo establishment.
Por meio da rede de thinktanks financiada por Koch e outros bilionários; da transformação do Partido Republicano; de centenas de milhões de dólares que destinaram a disputas legislativas e judiciais; da colonização maciça do governo Trump por membros de sua rede e de campanhas muito efetivas contra tudo – da Saúde pública às ações para enfrentar a mudança climática, seria justo dizer que a visão de mundo de Buchanan está aflorando nos EUA.
Mas não apenas lá. Ler seu livro desvendou, para mim, muito da política britânica atual. O ataque às regulamentações evidenciado pelo incêndio da Torre Grenfell, a destruição dos serviços públicos por meio da “austeridade”, a regras de restrição do orçamento, as taxas universitárias e o controle das escolas: todas estas medidas seguem à risca o programa de Buchanan.
Em um aspecto, ele estava certo: há um conflito inerente entre o que ele chamava de “liberdade econômica” e a liberdade política. Deixar os bilionários de mãos livres significa, para todos os demais, pobreza, insegurança, contaminação das águas e do ar, colapso dos serviços públicos. Como ninguém votará em favor deste programa, ele só pode ser imposto por meio de ilusão ou controle autoritário. A escolha é entre o capitalismo irrestrito e a democracia. Não se pode ter os dois.
O programa de Buchanan equivale à prescrição de capitalismo totalitário. E seus discípulos apenas começaram a implementá-lo. Mas ao menos, graças às descobertas de Nancy Maclean, agora podemos compreender a agenda. Uma das primeiras regras da política é conhecer seu inimigo. Estamos a caminho.
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¹ Nos últimos anos, reportagens e vídeos têm começado a jogar luz sobre a atividade política dos irmãos Charles e David Koch, e seus vínculos com a ultra-direita nos EUA e em outras parte do mundo. Vale assistir, por exemplo, a Koch Brothers exposed, documentário de Robert Greenwald (https://www.youtube.com/watch?v=2N8y2SVerW8); ou ler “Por dentro do império tóxico dos irmãos Koch”, publicado pela revista Rolling Stones (em inglês) http://www.rollingstone.com/politics/news/inside-the-koch-brothers-toxic-empire-20140924
George Monbiot
Jornalista, escritor, acadêmico e ambientalista do Reino Unido. Escreve uma coluna semanal no jornal The Guardian.
Postado em Outras Palavras em 25/07/2017
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